Vampa di San Giuseppe เป็นพิธีทางและเช่นเดียวกับพิธีกรรมทั้งหมดที่เกิดขึ้นด้วยเหตุผลที่ประเพณีและการปฏิบัติได้ลืมไปตามกาลเวลา
ลองถามว่าทำไมปีแล้วปีเล่าที่ผู้คนมองหาเศษไม้ที่จะกองท้าทายเพื่อนบ้านที่อยู่ใกล้เคียงของ Palermo เก่า.
ยุ่งกับการสร้างกองบนสุด จะไม่มีใครบอกคุณว่าเปลวไฟเป็นตัวแทนอันศักดิ์สิทธิ์ของทางเดินจากความมืดสู่แสงสว่าง ไม่มีใครสามารถบอกคุณได้ว่าเหตุใดจึงไม่สร้างเปลวไฟนี้ในวันเซนต์โจเซฟในวันที่ 19 มีนาคม แต่ก่อนหน้านั้นหนึ่งวันหลัง 18.00 น.00 หลังพระอาทิตย์ตก
ฉันสงสัยว่า "เจ้าหน้าที่" คนใดรู้เหตุผลของเวลาสามวันนี้ที่ถูกระงับซึ่งนำไปสู่ ฤดูใบไม้ผลิ Equinox"stargate" ที่แท้จริง (ทาง) นำไปสู่การตื่นขึ้นของธรรมชาติและชีวิตหลังจากฤดูหนาวอันยาวนานแห่งความมืด
แรงจูงใจที่จะมอบให้คุณคือประเพณีที่เชื่อมโยงกับคนรุ่นก่อน ๆ ที่จะพบในการแข่งขันและในความสูงของไฟ เหตุผลในการไถ่ถอนและอำนาจสูงสุด เหนือ " เพื่อนบ้าน” ของเขตอื่น ไฟที่สูงขึ้นจึงกลายเป็นสัญญาณของชัยชนะของการยืนยันที่น่าสงสารในหมู่คนจน, อำนาจใน ปาแลร์โมเก่า เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อประเพณีคาบเกี่ยวพิธีกรรมและตำนาน, การวิจัยทางประวัติศาสตร์ ออกจากเวลา มันค้นหาและสูญเสียความหมาย
การทำซ้ำพิธีกรรมของประเพณีด้วยแรงจูงใจใหม่จะยกเลิกรากของบรรพบุรุษที่กลับไปสู่วัตถุเวลาของการศึกษาสำหรับนักวิชาการ
ไม่สำคัญหรอกที่จะขีดเส้นแบ่งระหว่าง ลัทธินอกศาสนากับศาสนาแบบฝึกหัดการสอนที่ไม่สำคัญสำหรับเด็กที่ร่าเริงที่เก็บไม้มาหลายปีแล้ว ทะเลาะวิวาทกับเพื่อนบ้านคนอื่นๆ ในละแวกใกล้เคียง ทำสงครามเล็กๆ น้อยๆ และผู้ที่ร่วมกับครอบครัวเฝ้าดูเป็นวงกลมในความเงียบและนั่งสมาธิกับการจุดไฟ และเมื่อบริโภคเข้าไปแล้วอาจกลายเป็นบาร์บีคิวขนาดใหญ่สำหรับย่างและกินเนื้อสัตว์ ในการเสียสละที่ดีที่สุดของความทรงจำที่ห่างไกลและประวัติศาสตร์
รูป ของนักบุญยอแซฟจึงกลายเป็นพื้นหลังเช่นเดียวกับในเทศกาลนอกรีตหลายแห่งมันใช้สถานที่เพียงเพื่อขับไล่และเปลี่ยนพิธีกรรมนอกรีต
แน่นอน ความจริงที่ว่าไฟถูกเติมด้วยไม้ทำให้เรากลับไปสู่ประเพณีคริสเตียนของนักบุญซึ่งจำได้ว่าเป็นช่างไม้ แต่นอกเหนือจากการเชื่อมโยงนี้อย่างเป็นกลางแล้ว ร่างของโจเซฟไม่พบการเปรียบเทียบหรือคำอธิบายอื่นใด
ความจริงที่ว่าคำอธิษฐานถูกอ่านด้วยการร้องขอการขอร้องต่อนักบุญในขณะที่เราได้เห็นการลุกเป็นไฟของลิ้นไฟเป็นเพียงการปรับตัวให้เข้ากับความต้องการในการทำให้เป็นปกติและ "คริสเตียน" ใช้ประโยชน์จากพิธีกรรมที่มีรากมืด.
Vincenzo จำได้เมื่อตอนเป็นเด็ก (เรากำลังพูดถึงปี 1950) ว่าการเตรียมกองไฟเริ่มขึ้นก่อนงานปาร์ตี้หลายวัน "หลังเทศกาล - เขาพูด - การค้นหาไม้ที่เราฝากไว้ในจัตุรัส S. S. Salvatore เริ่มขึ้นในเวลาที่จะทำให้ Fire of" San Giusippi ""
เด็กห้าสิบคนที่เหมือนมดเดินไปรอบ ๆ ละแวกนั้นเพื่อค้นหาไม้ทุกชิ้นขอให้ทุกคนมีส่วนร่วมและนำของที่ยกมาคืน "ไปที่จอมปลวก" ซ้อนทุกอย่างเพื่อให้ได้ไม้ที่ใหญ่ที่สุดเมื่อเทียบกับ ย่านอื่นๆ"
คอลเลกชันนี้ดึงดูดเด็กน้อยเป็นเวลาหลายวัน และ Vincenzo กับงานของพ่อซึ่งเป็นผู้ผลิตของเล่นไม้ อยู่ในบริบทนี้เป็นจุดอ้างอิงในแก๊ง
ที่บ้านเขามีห้องที่พ่อของเขาทำงาน การปล่อยชิ้นส่วนที่ครั้งหนึ่งเคยตัดแล้วไม่สามารถใช้งานได้อีกต่อไป ทำให้ครอบครัวมีโอกาสในการทำความสะอาดและแก้ไข และสำหรับ Vincenzo การรับรู้ถึงการมีส่วนร่วมมากที่สุดในงานปาร์ตี้
ไม่ยากเลยที่จะจินตนาการว่า ทีมเด็กกวาดไม้และการมีส่วนร่วมของผู้อยู่อาศัยในละแวกนั้นกลายเป็นพื้นฐานสำหรับความสำเร็จของงานได้อย่างไร
Vincenzo จำได้ว่าเมื่อวันนั้นมาถึงและ "ตอนเย็นที่รอคอยมานานเปลวไฟก็สว่างขึ้นและสูงกว่า 10 เมตร"
ทั้งอำเภอรวมตัวกันเป็นวงกลมผู้ประกอบพิธีและผู้ประกอบพิธีเห็นเปลวไฟลุกโชน
"จัตุรัสแออัดมาก มีคนมากกว่าหนึ่งร้อยคนระหว่างเด็กและผู้ใหญ่ และทันทีที่มีคนตะโกนว่า" Viva San Giusippi " คนอื่น ๆ ตะโกน: Vivaa, Vivaaa …"
เมื่อไฟลุกโชนและส่องสว่างจัตุรัสพร้อมกับเพื่อนบ้านอื่น ๆ คำวิงวอนของผู้ศรัทธาก็เพิ่มขึ้นรวมตัวกันในพิธีการจัดระเบียบใหม่และเปลี่ยนแปลงเพื่อใช้เฉพาะในละแวกใกล้เคียงเก่าซึ่งแสดงให้เห็นอีกครั้ง ระยะห่างจากขนบธรรมเนียมและประเพณีของชนชั้นนายทุนปาแลร์โม สืบเนื่องต่อไปจากความเป็นจริงนั้น
ประเพณีของคริสเตียนภายใต้เงาของ ช่างศักดิ์สิทธิ์กับงานฉลองนี้เขาพบความรอดและเหตุผลของเขา ปล่อยให้เมทริกซ์นอกรีตของงานเลี้ยงเงียบและซ่อนอยู่มากขึ้น
