ผู้หญิงซิซิลีผู้สร้างชะตากรรมของพวกเขาเมื่อวานนี้ วันนี้ และตลอดไป: ถัดจากผู้ชาย (และไม่อยู่เบื้องหลัง)

มันคือเกม ฉันหมุนหมายเลข 8 และมันกลายเป็นสัญลักษณ์ของอินฟินิตี้ ดีที่สุด ความปรารถนา ที่คุณสามารถทำได้ในวันนี้ สำหรับผู้หญิงทุกคนเพื่อจดจำและจดจำตัวเองตลอดไปในฐานะตัวเอกของโชคชะตาของคุณเอง

ซิซิลีเต็มไปด้วยองค์ประกอบที่เป็นผู้หญิง แต่ผู้หญิงมักจะเล่นบทที่เป็นที่รักของผู้ชาย ถอยหลังหนึ่งก้าว ยึดมั่นในคำพูดที่ว่า "เบื้องหลังชายผู้ยิ่งใหญ่ย่อมมีผู้หญิงที่ยิ่งใหญ่เสมอ"

อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงซิซิลีจำนวนมากได้พยายามที่จะไถ่ถอนและแสดงมโนธรรมและความมุ่งมั่นต่อสังคมฉันตรวจสอบเครื่องหมายที่เหลืออยู่ในศิลปะเชิงเปรียบเทียบและวรรณคดี ซึ่งมักเป็นเครื่องมือเดียวในการแสดงความคิดของพวกเขา ในการวาดภาพนั้น ในความเป็นจริง ตามที่นักวิจารณ์ศิลปะกล่าวว่า "ผีเสื้อเหล็ก" และไม่ใช่ "ตัวอ่อนของภาพ" อีกต่อไป

ไม่เพียงแต่ชาวซิซิลีเท่านั้น แต่บางคนยังเลือกที่จะเชื่อมโยงโชคชะตาของตนกับเกาะ เช่น Sofonisba Anguissola จิตรกรชาวเครโมนในช่วงปลายทศวรรษ 1500 ที่เลือกที่จะอยู่และอยู่ตลอดไป ปาแลร์โม (ซากศพของเธออยู่ในโบสถ์ซานจิออร์จิโอเดอีเจโนเวซี) หรือ แอดิเลด Atramblè จิตรกรชาวฝรั่งเศส - เนเปิลในศาลของเฟอร์ดินานโดดิบอร์โบนซึ่งอยู่ในปาแลร์โมในปี พ.ศ. 2393 หลังจากแต่งงานกับผู้พิพากษาหนุ่มจากปาแลร์โม เขารักดินแดนนี้ ทิ้งให้เราเห็นทิวทัศน์ของ Capaci กับ Isola delle Femmine หนึ่งใน Catania และจดหมายฝาก "ต่างชาติ" อีกคนในญี่ปุ่น Otama Kiyoharaมาถึงปาแลร์โมเพื่อความรักและที่ซึ่งเธอจะอาศัยอยู่เป็นเวลา 51 ปีนำศิลปะของ Rising Sun

ชาวซิซิลีที่ได้มาซึ่งจะมาพร้อมกับชาวซิซิลีที่แท้จริงบุคลิกใหม่ที่จะแยกออกจากศีลทางสังคมที่สงวนไว้สำหรับผู้หญิงเช่น Felicita และ Amalia Alliata di Villafranca ใน Bagheria ผู้ที่จะได้รับการศึกษาผสมผสานการเรียนดนตรีและการวาดภาพหรือBenedetta Cappa ภรรยาของ MarinettiLia Pasqualina Noto หรือTopazia Alliata ตัวอย่างของหญิงสาวที่ดื้อรั้นและทันสมัยที่ปฏิเสธทฤษฎีบทเสือดาวเพศหญิง

โดยไม่ลืมลูกศิษย์ของ De Chirico Ketty จาก Sciaraเจ้าหญิงที่แต่งตัวใน Camden Town ผู้สร้างแอนิเมชั่นบรรยากาศศิลปะและวัฒนธรรมจากยุค 70 / 80

แต่ในวรรณกรรมที่ผู้หญิงจะโดดเด่นยิ่งขึ้น งานเขียนของพวกเขาเป็นภาพเหมือนของจิตวิญญาณ ฉันคิดว่า Giuseppina Turrisi Colonnaและ Marianna Coffa Caruso ผู้ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและวิญญาณอิสระ Giuseppina เขย่าจิตสำนึกของผู้หญิงที่มีต่อการกบฏด้วยแรงผลักดันจาก Risorgimentoชีวิตของเธอเกิดสั้นในปี พ.ศ. 2365 ฉันเสียชีวิตในการคลอดบุตรคนแรกในปี พ.ศ. 2391

เลี้ยงร่วมกับน้องสาวของเธอเพื่อเป็น "ตัวเอกของโลก" เธอเขียนเพลงสวดเมื่ออายุเพียง 14 ปี เด็กหญิงที่มีการศึกษาดีจะประทับใจกับบทกวีของไบรอน ในปี ค.ศ. 1843 เขาเขียนบทกวีถึง "ถึงสตรีชาวซิซิลี" โดยกระตุ้นให้พวกเขา: "ลุกขึ้นหรือที่รักและในบ้านเกิดของคุณผู้กล้าหาญและความหวังจะกลับมา", "ฉันชอบหรือให้บริการเพศของเรา"

คุณธรรมสูงสุดสำหรับเธอคือการศึกษาเด็กปลอมแปลงให้กับคนใหม่สำหรับบ้านเกิด "ความกล้าหาญของชาวซิกันถูกสร้างขึ้นใหม่ในเรา"

Mariannina Coffa Carusoเป็น "Blackcap of Noto" เธอจะตายเมื่ออายุ 36 เธอเป็นเด็กที่อ่อนไหว ซึ่งพ่อของเธอทำขึ้นเพื่อแสดงในห้องนั่งเล่นซึ่งพอใจกับความพิเศษของเธอ หลังจากการหมั้นช่วงสั้นๆ ครอบครัวของเธอบังคับให้เธออายุ 18 ปีโดยเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่งจาก Ragusa เผด็จการเก่าที่จะป้องกันไม่ให้เธอเขียนด้วยซ้ำ โดยอ้างว่า "การเขียนทำให้ผู้หญิงไม่ซื่อสัตย์"

ระหว่างตั้งครรภ์และดูแลเด็ก เธอจะแอบเขียนตอนกลางคืนเพื่อติดต่อกับแฟนเก่าของเธออีกครั้ง เธอจะได้พบกับนักชีวจิตและแพทย์แม่เหล็ก Giuseppe Migneco ซึ่งจะแนะนำให้เธอรู้จักการเดินละเมอโดยกล่าวถึงงานเขียนของเธอว่า "อภิปรัชญา"

กราบด้วยโรคที่จะทำให้เลือดออกต่อเนื่องเธอจะออกจากบ้านสามีกลับไปหาพ่อแม่ของเธอที่กังวลเกี่ยวกับความอัปยศหลังจากแยกจากสามีและลูก ๆ ของเธอจะกำจัดเธอแม้จะปฏิเสธเธอ การจ่ายเงินสำหรับการดำเนินการที่จะช่วยชีวิตเธอ วันเวลาของเขาจะสิ้นสุดลงระหว่างความหิวโหยและความยากลำบาก เทศบาลจะจ่ายพิธีศพให้เธอ

ในการทัศนศึกษาเล็ก ๆ น้อย ๆ นี้ ฉันยังอยากจะจำ Genoveffa Bisso และ Sister Dorotea Isabella Belliniใครกับสิ่งพิมพ์ของ 1703 ตั้งทฤษฎี ขบวนการสตรีนิยมโต้เถียงกับเภสัชกรจากปาแลร์โมซึ่งในปี ค.ศ. 1725 ได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มเล็กเรื่องผู้หญิงเรื่อง Lu viu mortu การวิพากษ์วิจารณ์อย่างดุเดือดต่อโลกของผู้หญิง

ผู้หญิงสองคนจะตอบสนองโดยทำให้เพศหญิงในอุดมคติถือว่าเหนือกว่าเพศชาย พวกเขาเป็นผู้หญิงที่กล้าหาญซึ่งน่าเสียดายที่มีคนอื่น ๆ เข้าร่วมที่จะใช้ความแข็งแกร่งของพวกเขาในการปกครองแบบมีครอบครัวที่แย่มาก Leonardo Sciascia วิพากษ์วิจารณ์พวกเขาอย่างรุนแรง "สิ่งมีชีวิตที่มักจะมองไม่เห็นเพราะพวกเขาทั้งหมดน่านับถือกว่า" เหยื่อและผู้ปกครอง

คำพูดของเธออยู่ในบทสัมภาษณ์เมื่อ 46 ปีที่แล้วถึง Franca Leosini: "โศกนาฏกรรมมากมายในภาคใต้มาจากผู้หญิง โดยเฉพาะผู้ที่กลายเป็นแม่…. ฉันเชื่อว่าความชั่วร้ายมากมายของซิซิลีเกิดจากการครอบงำของผู้หญิง … ผู้หญิงแนะนำความขี้ขลาด การฉวยโอกาส ความรอบคอบ และผู้ชายเชื่อฟัง "

เป็นการสัมภาษณ์อื้อฉาว แต่วันนี้กลับมาอ่านซ้ำ 8 มีนาคมฉันอดคิดไม่ได้ว่า "เสื้อคลุมของวัฒนธรรมที่เก่าแก่และดุร้าย" เป็นตัวเอกของพวกเขา ความเหลื่อมล้ำ

การปกครองแบบแม่ของพวกเขาซึ่งห่างไกลจากพลังของผู้หญิงคือเตียงที่สบายซึ่งผู้ชายรู้สึกได้รับการปกป้องและมั่นใจในบทบาทของผู้ชายโดยก้าวถอยหลังทุกวัน

ต้นตอของปัญหาเริ่มต้นที่พวกเราที่ต้องกล้าที่จะก้าวไปข้างหน้า อย่างมุ่งมั่น ที่จะสนับสนุนและเดินไปด้วยกัน ท้าทายแบบเดิมๆ หนีไม่พ้น