คำอธิบายของสถานที่ท่องเที่ยว
ในศตวรรษที่ 20 มีความพยายามมากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อสร้างพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมยิวในเมืองวิลนีอุสอย่างแม่นยำยิ่งขึ้นมีสามคน ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1913 แต่พิพิธภัณฑ์ได้ดำเนินการจนเกิดการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สอง ในระหว่างการดำรงอยู่ของพิพิธภัณฑ์ ได้มีการรวบรวมผลงานศิลปะพื้นบ้าน เอกสารและวารสารต่างๆ ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่ 2 พิพิธภัณฑ์มีหนังสือมากกว่า 6,000 เล่ม เอกสารนับพัน ผลงานทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาในคอลเล็กชัน วารสารจำนวนมากถูกสร้างขึ้นในมากกว่า 11 ภาษาทั่วโลกรวมถึงคอลเล็กชั่นนิทานพื้นบ้านมากมาย พิพิธภัณฑ์สามารถจัดแสดงผลงานศิลปะได้มากกว่าสามพันชิ้น แต่ในระหว่างสงคราม มันเกือบจะถูกทำลายไปหมดแล้ว
ในปี ค.ศ. 1944 พิพิธภัณฑ์ถูกสร้างขึ้นใหม่อีกครั้งโดยผู้ที่รอดชีวิตจากสงคราม พิพิธภัณฑ์แห่งที่สองมีเป้าหมายในการฟื้นฟูวัฒนธรรมยิวและรักษาไว้ซึ่งความทรงจำของผู้คนหลายพันคนที่ถูกสังหารด้วยน้ำมือของลัทธิฟาสซิสต์ เช่นเดียวกับผู้ที่ถูกยิง เผา และทรมานในค่ายกักกัน เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2492 พิพิธภัณฑ์ถูกปิดอีกครั้งตามคำสั่งของทางการโซเวียตซึ่งได้แนะนำนโยบายต่อต้านชาวยิว คอลเล็กชันทั้งหมดของพิพิธภัณฑ์ถูกแจกจ่ายระหว่างหอจดหมายเหตุและพิพิธภัณฑ์ลิทัวเนีย
ในช่วงที่ลิทัวเนียเป็นสาธารณรัฐโซเวียต เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างสถาบันใด ๆ ที่สามารถจัดการกับวัฒนธรรมและศาสนาของชาวยิวได้ สี่สิบปีต่อมา ในวันที่ 1 ตุลาคม 1989 พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมยิวแห่งที่สามเริ่มดำเนินการ ซึ่งยังคงเกิดขึ้น หัวหน้าพิพิธภัณฑ์เป็นหัวหน้ากระทรวงศึกษาธิการและวัฒนธรรม
พิพิธภัณฑ์แห่งรัฐ Vilna Gaon แห่งลิทัวเนียเปิดแล้วในปี 1989 มีคอลเลกชันอุปกรณ์เสริมของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ของชาวยิว ภาพถ่าย บทความ เอกสารที่พิมพ์และเขียนด้วยลายมือ หนังสือ และงานศิลปะ ไม่เพียงแต่กองทุนหลักเท่านั้น แต่กองทุนเสริมยังมีการจัดแสดงนิทรรศการละ 5,000 รายการอีกด้วย
คอลเลกชันที่ร่ำรวยที่สุดของคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์สามารถแบ่งออกเป็นสี่ส่วน: คอลเลกชันภาพถ่ายของอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม, กิจกรรมทางการเมืองและวัฒนธรรมที่มีชื่อเสียง, อนุสาวรีย์ของบุคคลสำคัญ, เช่นเดียวกับอนุสาวรีย์ในชีวิตประจำวัน; คอลเลกชันของวัตถุทางวัฒนธรรมที่ใช้ในพิธีทางศาสนาต่างๆ เนื่องจากมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ การจัดแสดงที่เก่าแก่ที่สุดจึงแสดงวันที่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 การรวบรวมต้นฉบับและสิ่งพิมพ์ (ไดอารี่ จดหมายและเอกสาร) คอลเลกชันของกราฟิก ประติมากรรม ภาพวาด และสิ่งทอ พิพิธภัณฑ์มีผลงานของศิลปิน ได้แก่ Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky และบุคคลสำคัญอื่นๆ
โบสถ์ยิวเป็นอวัยวะหลักของศาสนายิว ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรม การเมือง และเศรษฐกิจของชุมชนชาวยิว ปัจจุบันมีธรรมศาลาที่ทำงานอยู่สองแห่งในลิทัวเนีย - ในเคานัสและวิลนีอุส
Elijah ben Solomon Zalman - Vilna Gaon (1720-1797) เป็นนักเรียนที่รู้แจ้งมากที่สุดของโตราห์และทัลมุดในศตวรรษที่ 17 และ 18 สติปัญญาที่โดดเด่นและจิตวิญญาณที่สูงส่งของเขาทำให้เขาได้เปรียบอย่างมากในการตีความลมุดและโตราห์ เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่อการวิจัยนี้ งานส่วนใหญ่ของเขาเขียนเป็นภาษารัสเซียและลิทัวเนีย เขาเป็นคนที่พัฒนาวิธีการใหม่ในการศึกษาลมุดตลอดจนข้อคิดเห็นที่สำคัญ เขาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อคืนกฎหมายของชาวยิวให้เป็นรากฐานดั้งเดิมที่มีเหตุผล
เอลียาห์ เบน โซโลมอน ซัลมาน พบการประยุกต์ใช้วิธีการที่สำคัญที่สุดของบาบิโลนทัลมุดในกรุงเยรูซาเล็มเขาเป็นนักวิชาการชาวยิวคนแรกที่ตระหนักว่าอายุของเอกสารมักนำไปสู่ข้อผิดพลาดและการตีความสิ่งที่เขียนผิด หากมีกรณีที่ข้อความทำให้เกิดข้อสงสัยมากเกินไป เขาจะเปรียบเทียบกับต้นฉบับด้วยความระมัดระวังเป็นพิเศษ นี่คือวิธีที่เขาชี้แจงสิ่งที่เขียนด้วยข้อความที่ซับซ้อนและคลุมเครือ นอกจากนี้ Gaon ยังศึกษาภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ คณิตศาสตร์ กายวิภาคศาสตร์ และดาราศาสตร์อย่างจริงจัง เขาเขียนงานประมาณ 70 ชิ้นในหัวข้อต่างๆ มากมาย ซึ่งตีพิมพ์หลังจากที่เขาเสียชีวิต
ในขณะนี้ พิพิธภัณฑ์มีนิทรรศการถาวรหลายแห่งที่อุทิศให้กับชะตากรรมอันน่าเศร้าของชาวยิว แม้กระทั่งก่อนการปะทุของสงครามโลกครั้งที่สอง
