คำอธิบายของสถานที่ท่องเที่ยว
วัดอัคทาลาตั้งอยู่ไม่ไกลจากเมืองชื่อเดียวกันบนหิ้งสูงของภูเขา
Akhtala ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ X เป็นหนึ่งในโครงสร้างการป้องกัน จนกระทั่งเกี่ยวกับ XIV Art ถูกเรียกว่า ปคินซ่าคันก์ ซึ่งแปลว่า "เหมืองทองแดง" ในศิลปะ XI ป้อมปราการแห่งอัคทาลาเป็นจุดยุทธศาสตร์ที่สำคัญของอาณาจักรคิวริคิด คำจารึกบน khachkar กล่าวถึงการสร้างโบสถ์ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในปี 1188 โดยลูกสาวของผู้ปกครอง Tashir-Dzoraget Kyurike Mariam
ในศิลปะสิบสาม เจ้าของ Akhtala กลายเป็น Zakaryans หลังจากนั้นไม่นาน มันก็กลายเป็นอาราม Chalcedonian ที่ใหญ่ที่สุด เช่นเดียวกับศูนย์วัฒนธรรมของอาร์เมเนียตอนเหนือ ในศิลปะ XIV ชื่อ "ปกินซ่า-ขัน" หายไปจากแหล่งประวัติศาสตร์ ราวๆ 30 กว่าๆ ศิลปะ XIV อารามกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Akhtala Metropolitanate ของ Mtskheta Catholicosat ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบห้า เป็นครั้งแรกในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร มีการกล่าวถึงหมู่บ้านที่เรียกว่าอัคทาลา ซึ่งเป็นทรัพย์สินของคาทอลิกชาวจอร์เจีย
ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบแปด อาราม Akhtala ตกอยู่ในความรกร้างอย่างสมบูรณ์ ในปี ค.ศ. 1801 จักรพรรดิรัสเซียอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ได้ออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอารามให้เป็นศูนย์กลางของคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์ในทรานส์คอเคซัส วันนี้เป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญที่สุดของชาวกรีก ในวันที่ 21 กันยายนของทุกปี พวกเขามาที่อัคทาลาเพื่อเฉลิมฉลองการประสูติของพระแม่มารี
วัดหลักคือ Surb Astvatsatsin สร้างขึ้นในศตวรรษที่สิบสาม แต่ละด้านของวัดตกแต่งด้วยการออกแบบสไตล์จอร์เจียนดั้งเดิม ผนังของโบสถ์พระมารดาของพระเจ้าถูกปกคลุมด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังที่งดงามและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์ และมีเพียงพระพักตร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเท่านั้นที่เคาะออกโดยพยุหะของ Tamerlane ในสังข์เราสามารถเห็นพระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับพระกุมารนั่งอยู่บนบัลลังก์ซึ่งต่ำกว่าเล็กน้อย - เข็มขัดที่มีศีลมหาสนิทและรูปนักบุญสองแถว ผนังด้านตะวันออก ด้านใต้ และด้านเหนือของปีกนกแสดงฉากชีวิตของพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า นักบุญและผู้พลีชีพ การพิพากษาครั้งสุดท้ายบนกำแพงด้านตะวันตก และเรื่องราวของศาสดาเอลียาห์และยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาถูกนำเสนอใน ห้องทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของวัด
นอกจากโบสถ์หลักแล้ว อารามยังเป็นที่ตั้งของโบสถ์เล็ก ๆ ของ St. Basil และซากปรักหักพังของอาคารพักอาศัยสองชั้น