คำอธิบายของสถานที่ท่องเที่ยว
อาคารที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดแห่งหนึ่งในกลุ่ม Madrasahs คืออาคาร Mevlevihane เจลาเลดดิน รูมี เมฟลานาเป็นกวีชาวซูฟีผู้ยิ่งใหญ่และปราชญ์ด้านมนุษยนิยมซึ่งคำสอนซึ่งพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 13 ได้รับการปฏิบัติตามโดยรัฐบุรุษ พลเมืองที่เคารพนับถือและร่ำรวย "Mevlana" แปลจากภาษาอาหรับแปลว่า "พระเจ้าของเรา" Jalaladdin Rumi เสียชีวิตใน Konya เมื่อวันที่ 17 กันยายน 1273 แต่สุสานของเขารอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้และถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้แสวงบุญมาเยี่ยมชมอย่างต่อเนื่อง
อาคารที่สร้างขึ้นในช่วงเวลาของ Seljuks ในศตวรรษที่ 18 ได้รับจากผู้ว่าราชการใกล้กับ Mevlevihan ซึ่งเป็นสถานที่พบปะของผู้ชื่นชอบปรัชญา Mevlevi ในอารามพวกเขาเข้าใจปรัชญาของ Mevlana และได้รับการฝึกอบรมในพิธีกรรมหลักของ Mevlevi ซึ่งรวมปรัชญาของเสียงคำพูดและการกระทำเข้าด้วยกัน ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของแกลเลอรีศิลปะร่วมสมัย
มีน้ำพุล้างเท้าอยู่ที่ลานภายในพิพิธภัณฑ์มัสยิด ในส่วนบนของโครงสร้างมีสี่โดมซึ่งปูด้วยอิฐสีแดงอย่างสมบูรณ์
ตามเจตจำนงของ Mevlana เทศกาลเต้นรำ dervishes จะจัดขึ้นที่ Konya ทุกเดือนธันวาคมและเรียกว่า Sheb-i-Aruz Dervishes กำหนดนิสัยของกวี ท่าทางการเคลื่อนไหวและการแต่งตัวของเขา พิธีกรรม "เสมา" (การเต้นรำแห่งความสุขของภราดรภาพ) เป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางแห่งการขึ้นสู่สวรรค์ของมนุษย์สู่ที่พำนักแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ การเต้นรำเป็นการแสดงตัวตนของการเดินทางลึกลับของจิตวิญญาณมนุษย์ผ่านจิตสำนึกและความรักที่มีต่อพระเจ้า เป็นพิธีกรรมทางศาสนาที่ลึกลับในยุคกลาง และในสมัยของเรามีจุดประสงค์อื่น - เพื่อสร้างความบันเทิงให้กับสาธารณชน
เทศกาลนี้ถือเป็นหนึ่งในเทศกาลที่ดีที่สุดในตุรกี นักท่องเที่ยวมากกว่าหนึ่งล้านคนมาที่งานเทศกาลทุกปี แต่ละคนพยายามที่จะไปที่วัดหลักของพิพิธภัณฑ์ซึ่งมีการแสดงหลัก
เทศกาลนี้เข้าร่วมโดยสมาชิกของลัทธิ Sufi ลึกลับที่พยายามเต้นรำให้ใกล้ชิดกับอัลลอฮ์มากที่สุด ผู้คนเต็มอัฒจันทร์ในสนามกีฬาในร่ม คณะนักร้องประสานเสียงและวงออเคสตราตั้งอยู่ที่ทางเข้าหลัก และที่ปรึกษาเก่าอยู่ในเวที ยืนอยู่บนแผ่นหนังแกะสีแดง สามเณรในหมวกทรงกรวยและเสื้อคลุมสีดำตั้งอยู่ใกล้กับชายชรา ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการตีกลองกลองหลังจากที่เงียบไป ห้องโถงก็เต็มไปด้วยเสียงคร่ำครวญของเธอ (เหมือนเสียงขลุ่ย) เครื่องดนตรีอื่นๆ เข้ามาทีละน้อย และจังหวะดนตรีก็ค่อยๆ เข้มข้นขึ้นเรื่อยๆ ราวกับสะกดจิตนักแสดงและผู้ชม ในเวลานี้ พวกเดอร์วิชก็ถอดเสื้อคลุมสีดำออก และเหลืออยู่ในเสื้อเชิ้ตสีขาว ไขว้แขนไว้ที่หน้าอก เข้าหาผู้ให้คำปรึกษา ก้มศีรษะลงบนไหล่ จูบมือ หลังจากนั้นก็เข้าแถวเป็นคอลัมน์ หันกลับมาและโค้งคำนับซึ่งกันและกัน ถือได้ว่าช่วงโหมโรงของพิธีกรรมซึ่งถือกำเนิดเมื่อเจ็ดศตวรรษก่อนสิ้นสุดลงแล้ว
ผู้เข้าร่วมในกระบวนการเริ่มวงกลมตามคำสั่งซึ่งนำโดยพวกเขาเท่านั้นจากที่ปรึกษา ตามตัวอักษรจากภาษาอาหรับ "dervish" แปลว่า "วน" แขนของพวกเขาเหยียดออกไปในทิศทางตรงกันข้ามและศีรษะของพวกเขาถูกเหวี่ยงกลับ พวกเขาหันฝ่ามือขวาขึ้นและซ้ายลง
ระหว่างพิธีจะร่ายรำรอบพระอุโบสถสามครั้ง วงกลมแรกหมายถึงการรู้จักพระเจ้า วงกลมที่สองคือนิมิตของพระเจ้า และวงกลมที่สามคือความจริงของความสามัคคี เด็กชายกำลังเต้นรำกับผู้ใหญ่ประมาณสามสิบคน และดูเหมือนว่าการแสดงอันยอดเยี่ยมนี้จะไม่มีวันสิ้นสุด แต่หลังจากผ่านไปสิบนาที ลมบ้าหมูก็สงบลงและเหล่าเดอร์วิชก็คุกเข่าลง แล้วกระโดดเข้าสู่การร่ายมนตร์อีกครั้ง สิ่งนี้ดำเนินไปอย่างน้อยห้าครั้งตามคำกล่าวของชาวเติร์กนี่ไม่ใช่การเต้นรำ แต่เป็นพิธีลึกลับในระหว่างที่ผู้ติดตามคำสอนของนักคิดยุคกลางและกวีรูมีซึ่งมีส่วนร่วมในการเต้นรำตกอยู่ในภวังค์ พวกเขายกฝ่ามือขึ้นเพื่อรับพรจากพระเจ้าและฝ่ามือคว่ำลงควรส่งลงสู่พื้น
การเต้นรำของเดอร์วิชเป็นหนึ่งในลักษณะที่น่าประทับใจที่สุดในชีวิตลึกลับของศาสนาอิสลาม เริ่มต้นด้วยการสรรเสริญอันยาวนานเพื่อเป็นเกียรติแก่ท่านศาสดา (จาลาเลดดินเองเป็นผู้แต่งบทเพลงนี้) ควบคู่ไปกับบทเพลงไพเราะอันไพเราะที่ไพเราะและจบลงด้วยบทเพลงสั้นๆ ที่มีความสุข. เทศกาลนี้จัดขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของยูเนสโกในปี 2549 เพื่อเฉลิมฉลองวันครบรอบแปดร้อยปีของการเกิดของเจลาเลดดิน รูมี Rumi Jubilee Medal ก่อตั้งโดย UNESCO
