คำอธิบายของสถานที่ท่องเที่ยว
พิพิธภัณฑ์ Cariye ตั้งอยู่ในโบสถ์ Christ the Saviour ในเมือง Chora ซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 4-5 นอกกำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิล วัดเข้าสู่เขตเมืองหลังจากสร้างกำแพงเธโอโดซิอุสแล้วเท่านั้น ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา โบสถ์ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ ถูกทำลาย บูรณะ ดังนั้นสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ในยุคแรกจึงไม่อาจดำรงอยู่ได้จนถึงทุกวันนี้
แต่สมบัติหลักของวัดไม่ใช่สถาปัตยกรรม แต่เป็นพิพิธภัณฑ์ Cariye ที่มีอยู่ในปัจจุบันซึ่งมีภาพโมเสกและจิตรกรรมฝาผนังย้อนหลังไปถึงปี 1315-1321 ที่ประดับประดาวิหาร มีอยู่ครั้งหนึ่ง ธีโอดอร์ เมโทฮิต ซึ่งเป็นรัฐมนตรีคนแรกและเหรัญญิกที่ราชสำนักของจักรพรรดิแอนโดรนิคัสที่ 2 ได้ใช้โชคลาภไปกับการตกแต่งวัด
เมื่อ Andronicus III ขึ้นสู่อำนาจ Metochit ถูกถอดออกจากตำแหน่งและถูกเนรเทศ เมื่อกลับมาจากการเนรเทศ เมโทหิตก็กลายเป็นพระภิกษุในโบสถ์โครา หลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาถูกฝังอยู่ในโบสถ์ของโบสถ์ 50 ปีหลังจากการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิล ตามคำสั่งของอัครมหาเสนาบดีแห่งสุลต่านบาเยซิดที่ 2 ซึ่งมีชื่อว่า Khadim Alm Pasha มีการสร้างหอคอยสุเหร่าเหนือแกลเลอรี จิตรกรรมฝาผนังและภาพโมเสคถูกทาสีทับด้วยปูนขาว วัดกลายเป็นมัสยิด Kariye ต้องขอบคุณการกระทำของราชมนตรีที่ผลงานชิ้นเอกของศิลปะไบแซนไทน์ได้รับการเก็บรักษาไว้ภายใต้ปูนปลาสเตอร์จนถึงสมัยของเรา ในปี พ.ศ. 2491 ผู้เชี่ยวชาญจากสถาบันไบแซนไทน์ (สหรัฐอเมริกา) เริ่มงานบูรณะมัสยิด การเปิดพิพิธภัณฑ์ Cariye เกิดขึ้นในปี 1958
พิพิธภัณฑ์วัดมีห้องหลัก 3 ห้อง ได้แก่ ห้องโถง ห้องหลักของวัด และห้องสวดมนต์ที่มีภาพเขียนปูนเปียก ซึ่งสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1320 ความหลากหลายตามธีมและรายละเอียดมากมายของกระเบื้องโมเสคที่ตกแต่งล็อบบี้และห้องหลักนั้นโดดเด่น พวกเขาไม่สามารถเปรียบเทียบกับคริสตจักรไบแซนไทน์อื่น ๆ ที่รอดชีวิตมาได้ในสมัยของเรา
มีการติดตามสี่ประเด็นหลัก: ลำดับวงศ์ตระกูลของพระคริสต์ การประสูติและวัยเด็ก ชีวิตของพระมารดาของพระเจ้า พันธกิจของพระคริสต์ ภาพพระคริสตปัณฑกร (ผู้ทรงอำนาจ) ตั้งอยู่ตรงข้ามทางเข้าเหนือประตู ฝั่งตรงข้ามประดับรูปพระแม่มารีกับเทวดา ภาพโมเสกแสดงภาพนักบุญเปโตรและเซนต์ปอล ตลอดจนกษัตริย์ 16 องค์ของเผ่าดาวิด - ในนาร์เท็กซ์ Dormition of the Virgin ปรากฎอยู่ในโบสถ์ ทางด้านทิศใต้ของวัดมีอุโบสถ กำแพงประดับด้วยภาพเฟรสโกในหัวข้อการพิพากษาครั้งสุดท้าย นรกและสรวงสวรรค์ ในกำแพงของ Paraklisia มีโพรงสำหรับหลุมฝังศพในสถานที่นี้จิตรกรรมฝาผนังถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของความตายและชีวิตหลังความตาย จิตรกรรมฝาผนังและภาพโมเสคที่ยังหลงเหลืออยู่ของพิพิธภัณฑ์คาริยะเป็นพยานว่าภาพวาดไบแซนไทน์ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาบรรพชีวินวิทยามีความลึกเชิงปรัชญา ความเป็นพลาสติก และมุมมอง ซึ่งสร้างความประทับใจให้กับการเคลื่อนไหวที่มีชีวิต
