อนุสาวรีย์สถาปนิกแห่งคาซานเครมลินคำอธิบายและภาพถ่าย - รัสเซีย - ภูมิภาคโวลก้า: คาซาน

สารบัญ:

อนุสาวรีย์สถาปนิกแห่งคาซานเครมลินคำอธิบายและภาพถ่าย - รัสเซีย - ภูมิภาคโวลก้า: คาซาน
อนุสาวรีย์สถาปนิกแห่งคาซานเครมลินคำอธิบายและภาพถ่าย - รัสเซีย - ภูมิภาคโวลก้า: คาซาน

วีดีโอ: อนุสาวรีย์สถาปนิกแห่งคาซานเครมลินคำอธิบายและภาพถ่าย - รัสเซีย - ภูมิภาคโวลก้า: คาซาน

วีดีโอ: อนุสาวรีย์สถาปนิกแห่งคาซานเครมลินคำอธิบายและภาพถ่าย - รัสเซีย - ภูมิภาคโวลก้า: คาซาน
วีดีโอ: Moscow Under Sanctions.😝 Red Square.🤩 Walking and Talking. 2024, พฤศจิกายน
Anonim
อนุสาวรีย์สถาปนิกแห่งคาซานเครมลิน
อนุสาวรีย์สถาปนิกแห่งคาซานเครมลิน

คำอธิบายของสถานที่ท่องเที่ยว

อนุสาวรีย์ของสถาปนิกแห่งคาซานเครมลินตั้งอยู่ในสวนสาธารณะใกล้กับโบสถ์แม่พระรับสารและบ้านบิชอปแห่งเครมลิน องค์ประกอบประติมากรรมถูกมองว่าเป็นภาพรวมของสถาปนิกจากหลายเชื้อชาติที่สร้างวัตถุของเครมลินในยุคต่างๆ นี่เป็นอนุสาวรีย์ของสถาปนิกทุกคนที่ทำงานในเครมลินและสร้างลักษณะทางสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของอาคารนี้

เลย์เอาต์ของโซนการทำงานและโครงสร้างของอาณาเขตของคาซานเครมลินถูกสร้างขึ้นในช่วงระยะเวลาของคาซานคานาเตะในศตวรรษที่ 15 - 16 อาคารทั้งหมดในเวลานั้นถูกสร้างขึ้นโดยสถาปนิกตาตาร์ ซากของอาคารเหล่านี้รอดชีวิตมาได้ ในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีในเครมลิน พบซากทางโบราณคดีของโครงสร้างที่ใหญ่ที่สุดในเวลานั้น ได้แก่ พระราชวัง หอคอย สุสาน และมัสยิด

หลังจากการยึดครองคาซานโดยกองทัพของ Ivan the Terrible ในปี ค.ศ. 1552 เครมลินก็เริ่มถูกสร้างขึ้นอย่างแข็งขันโดยสถาปนิกชาวรัสเซีย การก่อสร้างดำเนินไปตามผังของเครมลินที่เป็นรูปเป็นร่างแล้วในขณะนั้น อาคารของสถาปนิกเหล่านี้ซึ่งสร้างขึ้นในหลายศตวรรษสามารถพบเห็นได้ในอาณาเขตของคาซานเครมลิน

อนุสาวรีย์สถาปนิกแห่งคาซานเครมลินเกิดขึ้นในปี 2544 โครงการอนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นโดยกลุ่มผู้เขียน: ประติมากร A. V. Golovachev และ V. A. Demchenko และสถาปนิก R. M. Zabirova อนุสาวรีย์เปิดตัวเมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน 2546

อนุสาวรีย์แสดงถึงร่างของสถาปนิกสองคน - สถาปนิกศาลตาตาร์พร้อมม้วนภาพวาดของวังของข่านและสถาปนิกชาวรัสเซียพร้อมภาพวาดของหอคอย Spasskaya มีเครื่องประดับสองชิ้นล้อมรอบอยู่บนฐานของอนุสาวรีย์ ในส่วนล่างของแท่นมีเครื่องประดับตาตาร์และในส่วนบนมีเครื่องประดับรัสเซีย การจัดเรียงเครื่องประดับนี้เป็นสัญลักษณ์ของลำดับชั้นวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์ ความคิดของผู้เขียนคือการสร้างองค์ประกอบประติมากรรมที่สื่อถึงการแทรกซึมและการเพิ่มคุณค่าร่วมกันของวัฒนธรรม: รัสเซียและตาตาร์

รูปถ่าย