คำอธิบายของสถานที่ท่องเที่ยว
ชาวยิวปรากฏตัวในวิลนาเมื่อต้นศตวรรษที่ 15 แต่ชุมชนชาวยิวเริ่มกิจกรรมในปี ค.ศ. 1593 เท่านั้น ตอนนั้นเองที่ Sigismund III ได้มอบสิทธิพิเศษให้ชาวยิวอาศัยอยู่ใน Vilna
ในปี ค.ศ. 1830-40 ขบวนการการศึกษาของชาวยิว "Haskala" แพร่กระจายในวิลนีอุส ในปี 1820-30 มีการตีพิมพ์ฉบับฆราวาสฉบับแรก - หนังสือเรียนประวัติศาสตร์ซึ่งแปลโดยนักเขียน Haskalah Mordechai Aaron Gunzburg และคอลเล็กชั่นบทกวีของ Abraham Dov Lebenson นักเรียนชาวยิวลงทะเบียนในโรงยิมวิลนีอุส
ในปี ค.ศ. 1846 เมื่อ M. Gintsburg ถูกฝัง สมัครพรรคพวกของ Haskala ตัดสินใจว่าพวกเขาจำเป็นต้องพบธรรมศาลาเพื่อให้พวกเขามีห้องประชุมของตัวเอง ทางการวิลนีอุสสนับสนุนความคิดริเริ่มของนักการศึกษาชาวยิว และในปี ค.ศ. 1847 ได้รับอนุญาตให้เปิดธรรมศาลา พระนางได้ชื่อว่า "ตาหรัต ฮาโกเดช" ซึ่งหมายถึงการชำระล้างศาลเจ้า
วัดมีการวางแนวแบบออร์โธดอกซ์ แต่ตามแบบจำลองของธรรมศาลาเยอรมันซึ่งในเวลานั้นการสร้างศาสนายิวที่ปฏิรูปได้เกิดขึ้นพิธีกรรมทั้งหมดได้ดำเนินการโดยใช้การร้องเพลงประสานเสียง ด้วยเหตุนี้ ธรรมศาลาจึงถูกเรียกว่าคณะนักร้องประสานเสียง
ตลอดศตวรรษที่ 19 ธรรมศาลาได้ดำเนินการในสถานที่ต่างๆ แต่ไม่มีอาคารเป็นของตัวเอง ในปี พ.ศ. 2442 คณะกรรมการธรรมศาลาได้ซื้อที่ดินบนถนน Zavalnaya ซึ่งเคยเป็นของพ่อค้า V. Eliyashberg ในปี 1902 ด้วยการมีส่วนร่วมของสถาปนิก David Rosenhaus โครงการสำหรับการสร้างโบสถ์ในอนาคตได้ถูกสร้างขึ้น การก่อสร้างเริ่มขึ้นและเมื่อวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2446 เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองวันปีใหม่ของชาวยิว
การเปิดโบสถ์อย่างยิ่งใหญ่เกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมของผู้มีชื่อเสียงในยุคนั้นหลายคน ได้แก่ Simon Dubnov นักประวัติศาสตร์ อาจารย์ Avraham Bernstein และคนอื่นๆ ในศตวรรษที่ 19 นายธนาคารของตระกูล Bunimovich สมาชิกคณะกรรมการ E. Pruzhanas พ่อค้า I. Shabad สถาปนิก D. Rosenhaus บุคคลสาธารณะ S. Trotskis และ S. Citron นักเขียน D. Lebenson, A. Meyer Dick, K. Shulman เป็นแขกประจำของธรรมศาลา … วิลนีอุสรับบี Zelig Minor มีห้องสมุดที่มีค่ามาก ซึ่งเขามอบให้ธรรมศาลา
เป็นเวลาสองปีที่นักเทศน์ในธรรมศาลาเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงคือไซออนิสต์ ช. เลวิน รองผู้ว่าการรัฐดูมาของรัสเซีย
โครงสร้างของอาคารธรรมศาลาสร้างด้วยองค์ประกอบของสไตล์มัวร์ ซุ้มภายนอกของอาคารนั้นน่าประทับใจด้วยส่วนโค้งสูงที่รองรับเสาภายในสองเสา ซุ้มประตูมีหน้าต่างด้านข้างสองบานพร้อมช่องเปิดรูปทรงเฉพาะ ในส่วนบน เหนือทางเข้า มีหน้าต่างกระจกสีขนาดใหญ่เป็นรูปครึ่งวงกลม ที่ด้านล่างของซุ้มโค้งขนาดใหญ่ เสาด้านในสองเสาจะสร้างช่องโค้งเล็กๆ สามช่อง ภายในธรรมศาลามีแนวผนังและเสาเรียบๆ เหมือนกัน เชื่อมถึงกันด้วยแนวโค้งที่นุ่มนวล บนชั้นสอง ได้มีการจัดห้องพิเศษไว้สำหรับคณะนักร้องประสานเสียงและสำหรับส่วนของสตรี
จากบ้านสวดมนต์ของชาวยิวกว่าร้อยหลังที่ดำเนินการในวิลนีอุสเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีเพียงไม่กี่หลังเท่านั้นที่รอดชีวิตหลังสงครามโลกครั้งที่สอง หนึ่งในนั้นคือธรรมศาลา Takharat Hakodesh
ในระหว่างการพัฒนาของลิทัวเนียที่เป็นอิสระ โบสถ์ได้รับการบูรณะ ต้นเสียงที่มีชื่อเสียงเริ่มมาที่นี่บ่อยมากเพื่อมีส่วนร่วมในการร้องเพลงทั่วไป หนึ่งในนั้นคือต้นเสียง I. Malovan ที่ทันสมัยซึ่งเป็นที่รู้จักกันดี เขายังได้รับตำแหน่งต้นเสียงกิตติมศักดิ์ของ Choral Synagogue ในวิลนีอุส
