คำอธิบายของสถานที่ท่องเที่ยว
ในปี ค.ศ. 1200-1201 มหาวิหารอัสสัมชัญถูกสร้างขึ้นที่ใจกลางลานของอารามเจ้าหญิง อาคารนี้ไม่รอดและวัดปัจจุบันถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของวัดโบราณในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XV-XVI ระหว่างการก่อสร้าง ใช้ผนังส่วนที่เหลือของอาคารเก่า
อาสนวิหารอัสสัมชัญสมัยใหม่เป็นโบสถ์อิฐขนาดใหญ่ที่มีทางเดิน 2 ทาง เฉลียง และโดมขนาดใหญ่ ผนังด้านนอกสร้างเสร็จโดย zakomars ซึ่งด้านบนมี kokoshniks กระดูกงู 2 ชั้นซึ่งได้กลายเป็นฐานสำหรับกลองแสง
ในบริเวณด้านล่างของมหาวิหารจะมองเห็นเส้นขอบของการเปลี่ยนแปลงจากกำแพงเก่าของวัดโบราณไปยังส่วนหลัง อิฐเก่าบางทำจากส่วนผสมของปูนและเศษอิฐ มหาวิหารถูกป้อนผ่านพอร์ทัลและในระหว่างการขุดพบกระเบื้อง majolica สีด้วยความช่วยเหลือซึ่งปูพื้นในมหาวิหารโบราณ
นักประวัติศาสตร์ให้การว่าเจ้าหญิงมาเรีย ผู้ก่อตั้งอาราม แอนนา น้องสาวของเธอ และธิดาของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ถูกฝังอยู่ภายในกำแพงของวัดในศตวรรษที่ 13 สุสานตั้งอยู่ในผนังด้านนอกของอาคารด้านข้าง สิ่งนี้เป็นพยานถึงความจริงที่ว่าในสมัยโบราณ โบสถ์-สุสานอยู่ติดกับมุมด้านตะวันออกของอาคาร
การตกแต่งของวัดทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนความทรงจำของบรรพบุรุษโบราณ เสารูปกากบาท ครึ่งวงกลมของ apses และ arcosolium ขนาดเล็กในกำแพงด้านเหนือ อย่างไรก็ตามลักษณะของการตกแต่งภายในปัจจุบันมีรอยประทับของพรมแดนของศตวรรษที่ XV-XVI พื้นที่ของอาสนวิหารเต็มไปด้วยแสงสว่างและความกว้างขวาง ผนังที่ราบเรียบไร้ขอบเขตสร้างความประทับใจให้กับพื้นที่ที่มั่นคง ซุ้มประตูที่ติดตั้งโดมนั้นอยู่ในขั้นบันไดที่สัมพันธ์กับส่วนโค้งของโถงกลางด้านข้าง นี่เป็นเงื่อนไขที่ดียิ่งขึ้นสำหรับการให้แสงผ่านหน้าต่างดรัม
นักวิจัยแนะนำว่าผู้สร้างยังคงพยายามสร้างรูปลักษณ์ของวัดโบราณเนื่องจากลักษณะของอาคารนี้สามารถสืบย้อนไปถึงโครงสร้างของยุคก่อนมองโกลมาตุภูมิได้
ผนังของวัดถูกปกคลุมไปด้วยภาพเขียนปูนเปียกทั้งหมด ซึ่งช่างซ่อมแซมได้เคลียร์ไปแล้วในสมัยโซเวียต ภาพวาดถูกสร้างขึ้นในกลางศตวรรษที่ 17 ตามคำสั่งของปรมาจารย์โจเซฟแห่งรัสเซีย ศิลปินจากมอสโกทำงานในมหาวิหารภายใต้การแนะนำของปรมาจารย์ Mark Matveyev ที่มีชื่อเสียง
ในห้องนิรภัยของแท่นบูชาเป็นองค์ประกอบที่ใหญ่ที่สุดชิ้นหนึ่งของภาพวาด สะท้อนให้เห็นถึงแผนการที่เผยให้เห็นศีลระลึกหลัก - การเปลี่ยนแปลงของไวน์และขนมปังเป็นพระโลหิตและเนื้อของพระผู้ช่วยให้รอด ของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์นั้นทูตสวรรค์นำพา อาจเป็นเพราะเหตุนี้ ภาพที่มีสีสันจำนวนมากอย่างไม่น่าเชื่อจึงทำให้ชื่อ Great Exit แก่การจัดองค์ประกอบ
ทางขวาและทางซ้าย บนผนังแหกคอก มีองค์ประกอบเรื่องการมีส่วนร่วมของอัครสาวกโดยพระคริสต์ บนระนาบด้านหน้าของซุ้มประตูแท่นบูชามีภาพปูนเปียกแสดงภาพใหญ่ของ Dormition of the Theotokos เรื่องราวของพระมารดาของพระเจ้ายังคงดำเนินต่อไปในภาพวาดบนผนังด้านใต้ของอาสนวิหาร มันถูกแสดงด้วยภาพสัญลักษณ์ของปาฏิหาริย์ที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับเส้นทางชีวิตและการปรากฏตัวมรณกรรมของพระแม่มารี นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตถึงการปรากฏตัวในภาพวาดของผนังโบสถ์ของภาพของเจ้าชายวลาดิมีร์รวมถึง Andrei Bogolyubsky
ในห้องใต้ดินมุมของไม้กางเขนมีรูปเคารพขนาดใหญ่ของพระคริสต์ ซาบาว และพระมารดาของพระเจ้า แต่สิ่งที่ประทับใจที่สุดคือฉากของการพิพากษาครั้งสุดท้ายซึ่งตั้งอยู่บนกำแพงด้านตะวันตกของวัด ทำได้ยอดเยี่ยมมาก ศิลปินสามารถเอาชนะความซับซ้อนของโครงเรื่องได้สำเร็จและสร้างองค์ประกอบที่ชัดเจนและมีหลายองค์ประกอบที่ผู้ชมเข้าใจได้ องค์ประกอบนี้ใช้โทนสีแดงเชอร์รี่ ม่วง-ม่วง เขียว-น้ำเงิน และสีทองรูปทรงของภาพได้รับการขัดเกลา สิ่งมีชีวิตที่แท้จริงและน่าอัศจรรย์ดูสง่างามและเปราะบาง สวรรค์และมนุษย์ค่อนข้างตื่นตระหนก ด้วยความกลมกลืนกับการตกแต่งภายในของอาสนวิหาร ภาพวาดนี้ให้อารมณ์ที่สนุกสนาน แม้จะดูมืดมนของโครงเรื่องก็ตาม
