คำอธิบายของสถานที่ท่องเที่ยว
โบสถ์ที่โดดเด่นที่สุดแห่งหนึ่งในเมืองรอสตอฟคือวิหารการประสูติที่จัตุรัสโซเวตสกายา ข้อมูลมาถึงยุคของเราแล้วว่าวัดถูกสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง น่าเสียดายที่ผู้ร่วมสมัยไม่สามารถเห็นหอระฆังที่เกี่ยวข้องกับวัดได้เพราะสูญหาย
ในกลางปี ค.ศ. 1715 วิหารการประสูติซึ่งดำเนินการที่อาราม Rozhdestvensky ได้รับการตกแต่งด้วยภาพเขียนปูนเปียก พงศาวดารบนกำแพงที่ตั้งอยู่บนทางลาดของพอร์ทัลบนกำแพงด้านตะวันตกยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ เมื่อพิจารณาจากพงศาวดารเหล่านี้ ภาพวาดของมหาวิหารได้ดำเนินการโดย "ความขยันหมั่นเพียรของพระมารดานาตาเลีย" ชื่อของปรมาจารย์ที่ทำงานเกี่ยวกับภาพวาดของมหาวิหารยังไม่ทราบ สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าคุณลักษณะของรูปแบบในการวาดภาพนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยความอิ่มตัวที่อธิบายไม่ได้และแม้แต่โทนสีที่แตกต่างกันเล็กน้อย ภาษาของการบรรยายหลายชั้นและมีชีวิตชีวา ความมั่งคั่งของเครื่องประดับดอกไม้ที่มีลวดลาย ความหลงใหลในลวดลายที่สวยงามเมื่อตกแต่งปีกรวมถึงเครื่องใช้ - ทั้งหมดนี้ทำให้เรานับภาพวาดนี้เป็นผลงานที่ดีที่สุดของสไตล์ของ Peter the Great ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ Yaroslavl ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2416 ในวิหารการประสูติเมื่อแม่สุพีเรียมาเรียเป็นเจ้าอาวาสภาพวาดได้ดำเนินการซึ่งเป็นเงินทุนที่ได้รับการจัดสรรจาก Rulev Ivan Alekseevich
สำหรับการยึดถือของโบสถ์กลาง ก็เป็นความจริงตามประเพณีของยาโรสลาฟล์เช่นกัน เนื่องจากวัดมีขนาดเล็ก ห้องนิรภัยแบบปิดโดยธรรมชาติจึงถูกแบ่งออกโดยวิธีเจาะออกเป็นหลายส่วน ซึ่งมีการเขียนโครงเรื่อง: "การฟื้นคืนพระชนม์", "ตรีเอกานุภาพในพันธสัญญาใหม่", "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์" และ "การสืบเชื้อสายของสิ่งศักดิ์สิทธิ์" วิญญาณ". ภาพที่มีอยู่ทั้งหมดของผู้เผยแพร่ศาสนาจะถูกถ่ายโอนไปยังทางลาดด้านบนของช่องหน้าต่างซึ่งตั้งอยู่บนกำแพงจากทางทิศตะวันตก พื้นผิวผนังแบ่งออกเป็นห้าชั้น โดยส่วนบนสุดซึ่งแสดงภาพชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์โดยสังเขป สองระดับถัดไปจะทุ่มเทให้กับธีมของ Akathist ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่า เมื่อพิจารณาจากความสมบูรณ์ของการแสดง วัฏจักร akathist นี้ดีที่สุดในแง่ของเวอร์ชันที่เป็นสัญลักษณ์ รวมถึงโรงเรียน Yaroslavl แถวล่างสุดสองแถวมีการเขียนอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ เพราะพวกเขาบอกถึงความรักของพระคริสต์ ถัดจากภาพสัญลักษณ์ของอาสนวิหาร มีการแสดงภาพวัฏจักรของกิเลสตัณหา ซึ่งเสริมด้วยหลายฉากจากชีวิตของพระธีโอทอกอสอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ได้แก่ การปฏิสนธิ การประสูติ การประสูติ และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์
สถาปัตยกรรมพอร์ทัลของการเปิดหน้าต่างของวัดนั้นค่อนข้างคลุมเครือและไม่ได้อยู่ในทุกแห่งในระดับเดียวกัน ช่องหน้าต่างบางช่องมีร่างของนักบุญเต็มตัว ในขณะที่ช่องอื่นๆ เป็นรูปแมวน้ำที่ดำเนินต่อในแผนผัง
ประตูทางเข้าสามแห่งนั้นกว้างมากและเชื่อมต่อพื้นที่ส่วนกลางของวัดกับโรงอาหาร ในเวลาเดียวกันพวกเขาถูกประดับประดาด้วยรูปปั้นมรณสักขีและนักบุญที่เคารพนับถือ พอร์ทัลหลัก รวมถึงเทวดาที่เฝ้าทางเข้ามหาวิหาร แสดงให้เห็นพระไอแซกแห่งดัลมาเทียและสตีเฟน ซึ่งถือว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ของเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมืองหลวงแห่งใหม่ของรัสเซีย ที่ด้านข้างของประตูทางใต้เป็นภาพคนงานปาฏิหาริย์ของ Rostov - Horde Peter, Blessed Joseph, Abraham ผู้ซึ่งได้รับไม้เรียวจากมือของ John the Theologian ภาพล่าสุดเขียนด้วยข้อความเชิงพื้นที่ และได้รับเลือกจากชีวิตในสมัยโบราณของอับราฮัม
สำหรับภาพวาดแท่นบูชาที่นี่ ศิลปิน Yaroslavl ซื่อสัตย์ต่อประเพณีการยึดถือคลาสสิกที่ปรากฎในวิหาร Iona Sysoevich อย่างสมบูรณ์ ที่ปลายสุดของแท่นบูชาหลักมีภาพว่า "ด้วยความปิติยินดีของคุณ" ในนักบวช - "Seven Sacraments", "Praise of the Most Holy Theotokos" และในแท่นบูชา - "Lamb in the chalice" บนผนังแท่นบูชาซึ่งอยู่ทางฝั่งตะวันตกมีองค์ประกอบขนาดใหญ่ที่เรียกว่า "ขอพระเจ้า" ขณะที่ในช่องว่างระหว่างประตูมิติจะมีภาพ "การล้างเท้า" และ "พระกระยาหารมื้อสุดท้าย"
ในกลางปี 1874 วิหารพระคริสตสมภพถูกตกแต่งด้วยสีน้ำมันในบริเวณห้องทานอาหารและโบสถ์ด้านทรินิตี้ จิตรกรรมฝาผนังชิ้นนี้มีมูลค่ามหาศาล ถึงแม้จะทำในลักษณะดั้งเดิมในสมัยนั้นก็ตาม
