คำอธิบายของสถานที่ท่องเที่ยว
การเกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่สิบแปดใกล้ชายแดนเอสโตเนียเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งกลายเป็นมหานครอย่างรวดเร็วไม่สามารถผ่านพ้นไปได้โดยไม่มีใครสังเกตเห็น ผลกระทบต่อเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเป็นเรื่องยากที่จะไม่ประเมิน ชาวเอสโตเนียที่มีชื่อเสียงจำนวนมาก: นักการเมือง ศิลปิน นักวิทยาศาสตร์ นักดนตรี นักเขียน เชื่อมโยงกับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยความสัมพันธ์ที่คับแคบ ผู้คนเดินทางมายังเมืองหลวงของจักรวรรดิรัสเซียจากทุกส่วน รวมทั้งชาวเอสโตเนียจำนวนมาก ชุมชนเอสโตเนียค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และด้วยตำบลเอสโตเนียลูเธอรันด้วย
ในตอนแรก ชาวเอสโตเนียเข้าร่วมพิธีในโบสถ์สวีเดน ฟินแลนด์ หรือเยอรมัน ซึ่งบางครั้งมีการจัดบริการในภาษาของตนเอง ในปี ค.ศ. 1787 ได้รับอนุญาตให้ทำการรับใช้ในเอสโตเนียทุกวันอาทิตย์ที่สองหลังจากการบริการหลักซึ่งดำเนินการเป็นภาษาเยอรมัน ช่วงเวลานี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตั้งตำบลเอสโตเนียลูเธอรัน
ในไม่ช้า ในปี ค.ศ. 1839 ได้มีการตัดสินใจสร้างโบสถ์ของตนเองเพื่อนมัสการในเอสโตเนีย การก่อตัวของเขตปกครองเอสโตเนียที่เป็นอิสระเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2385 ในเดือนพฤษภาคมและในเดือนกรกฎาคมของปีเดียวกันชุมชนได้ตัดสินใจที่จะตั้งชื่อตำบลตามอัครสาวกคนหนึ่ง - จอห์นในการถอดความภาษาเอสโตเนีย - Jaan การตัดสินใจนี้ได้รับการอนุมัติในภายหลังโดยสภาทั่วไป ในที่สุดในปี พ.ศ. 2386 ได้มีการถวายอาคารตำบลที่ Drovyaniy Lane
ในเวลานั้นมีชาวเอสโตเนียประมาณห้าพันคนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและคริสตจักรยังคงบริจาคเงิน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เนื่องจากการหลั่งไหลของผู้อพยพจำนวนมากจากเอสโตเนีย พื้นที่ของโบสถ์จึงไม่สามารถรองรับนักบวชทั้งหมดได้ และมีการตัดสินใจที่จะสร้างโบสถ์ที่กว้างขวางมากขึ้น ที่ดินถูกซื้อบนถนน Officerskaya ตอนนี้มีชื่อ Decembrists ก้อนหินก้อนแรกถูกวางเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2402 ในวันจอห์น และในปี พ.ศ. 2403 (27 พฤศจิกายน) ก็ได้ถวายวัดในลักษณะเดียวกัน ประวัติศาสตร์รวมถึงสถาปนิก Harald Julius Bosse และ Karl Ziegler von Schaffhausen พวกเขามีส่วนอย่างมากในการก่อสร้างวัดและห้องเอนกประสงค์ วัดมี 800 ที่นั่ง ตามคำให้การของคนรุ่นเดียวกัน วัดมีเสียงที่ยอดเยี่ยม ทุกคำที่เปล่งออกมาแม้จะเป็นเสียงกระซิบก็ติดอยู่ในทุกมุมอย่างชัดเจน
ในขณะที่ชุมชนเอสโตเนียพัฒนาและเติบโตขึ้น ซึ่งในช่วงปีแรกๆ ของศตวรรษที่ 20 มีผู้คนมากกว่าสองหมื่นคน อาคารที่ซับซ้อนหลายแห่งก็ถูกสร้างขึ้นใกล้กับวัด มีโรงเรียน สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ตึกแถว บ้านพักคนชรา งานการกุศลจำนวนมากได้ดำเนินการบนพื้นฐานของวัดยาคอฟ มีสามบริการในวันอาทิตย์นอกจากนั้นยังมีงานแต่งงานและงานศพ มีการติดตั้งออร์แกนในวัดนักออร์แกนอยู่ที่นั่นตลอดเวลา คณะนักร้องประสานเสียงทำงานจัดคอนเสิร์ต ชาวออร์โธดอกซ์ปีเตอร์สเบิร์กมาฟังเพลงออร์แกนและร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ นักดนตรีและนักออร์แกนชาวเอสโตเนียที่มีชื่อเสียงหลายคนได้ผ่านโรงเรียนออร์แกนของโบสถ์จาค็อบ: Rudolf Tobias, Miine Härm, Johannes Kapel, Louis Gomilius, Konstantin Türnpu, Mihkel Lyudig, Mart Saar, August Topman, Peeter Suda
ยุคโซเวียตทำให้โบสถ์ทรุดโทรม ทรัพย์สินถูกยึด ถูกปล้นและปิด หอระฆังและพอร์ทัลถูกทำลาย ผู้ปฏิบัติศาสนกิจของศาสนจักรประสบชะตากรรมอันน่าเศร้า บางคนถูกประหารชีวิต คนอื่นๆ ถูกกดขี่และถูกเนรเทศ โกดังหลายแห่ง เวิร์กช็อป และแม้แต่ความไว้วางใจในการก่อสร้างก็ถูกวางไว้ในอาคารโบสถ์และสถานที่อื่นๆ ตำบลเอสโตเนียประสบความสูญเสียที่ไม่สามารถแก้ไขได้ จำนวนชาวเอสโตเนียลดลงและในปี 2493 มีจำนวนประมาณห้าพันคน
ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ชุมชนเอสโตเนียเริ่มฟื้นคืนชีพ ในตอนแรกสังคมวัฒนธรรมได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ หนึ่งปีต่อมา โบสถ์ลูเธอรันในโกลตูชิเริ่มให้บริการ และในปี 1994 งานของตำบลเอสโตเนียก็ฟื้นขึ้นมา ในที่สุดในปี 1997 อาคารโบสถ์ก็บริจาคให้กับตำบลเอสโตเนีย การฟื้นฟูเริ่มขึ้น รัฐบาลของสาธารณรัฐเอสโตเนียได้ให้ความช่วยเหลืออย่างมากในเรื่องนี้ ในเดือนกุมภาพันธ์ 2011 โบสถ์เซนต์ยอห์นอัครสาวกเปิดให้ผู้ศรัทธา