คำอธิบายของสถานที่ท่องเที่ยว
อาสนวิหารคืนพระชนม์เป็นชื่อของโบสถ์เก่าในเมืองโวล็อกดา ซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2315-2519 ตามคำสั่งของอัครสังฆราชโวล็อกดา โจเซฟ โซโลทอย วันนี้อาคารหลังนี้ถือเป็นสถานที่หลักของหอศิลป์ Vologda ในภูมิภาครวมถึงอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง
ความซับซ้อนของวัสดุที่เป็นสัญลักษณ์และจดหมายเหตุในประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของอารามที่มีชื่อเสียงนั้นค่อนข้างสมบูรณ์ เอกสารเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมหาวิหารโวล็อกดาถูกเก็บไว้ในแผนกหนังสือพิเศษของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์มอสโก เช่นเดียวกับในกองทุนของหอจดหมายเหตุแห่งรัฐของภูมิภาคโนฟโกรอดและโวลอกดา
ประวัติความเป็นมาของอาราม Vologda เช่นเดียวกับอารามรัสเซียส่วนใหญ่นั้นมาพร้อมกับประเพณีของตัวเอง พ่อค้าจากมอสโกซึ่งบรรทุกสินค้าของเขาเดินไปตามแม่น้ำบนเรือไปยังเบลูเซโร ทันทีที่เขาว่ายน้ำที่ปากแม่น้ำยากอร์บา ความมืดก็เข้าครอบงำ และเรือก็เกยตื้น พ่อค้ารู้สึกทึ่งกับปรากฏการณ์ที่ไม่รู้จักดังกล่าวมากและเริ่มอธิษฐาน แต่แล้วเขาก็เห็นภาพที่น่าเหลือเชื่อ: ภูเขาซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำดูเหมือนจะสว่างไสวด้วยไฟและเสาแห่งแสงก็เริ่ม ออกมาจากมัน ทันใดนั้นทุกอย่างก็หายไป พ่อค้าตัดสินใจปีนขึ้นไปบนภูเขาและเห็นภาพที่สวยงามซึ่งผสมผสานระหว่างป่าไม้ที่ไม่มีที่สิ้นสุดกับสายน้ำที่ไหลลื่น พ่อค้าให้คำมั่นสัญญากับตัวเองว่าจะสร้างโบสถ์ขึ้นที่นี่ เขาเติมเต็มความปรารถนาของเขาโดยวางรูปการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในโบสถ์ที่สร้างขึ้น
ในตำนานเล่าว่าพระสองรูป Athanasius และ Theodosius มาที่โบสถ์ที่สร้างขึ้นซึ่งตัดสินใจจัดชีวิตในทะเลทราย โบสถ์ซึ่งตอนนี้หายไป กล่าวถึงอธิการคนแรกของ Belozersk และ Rostov Ignatius ซึ่งอยู่ในมหาวิหารระหว่างปี 1355-1364 ด้วยเหตุนี้เองที่รากฐานของอารามมาจากช่วงเวลานี้
แทบไม่มีข้อมูลเหลือเลยเกี่ยวกับลักษณะของพระโธโดสิอุส ประเพณีท้องถิ่นเรียกเขาตรง ๆ ว่าพ่อค้าคนนั้นซึ่งในช่วงเวลาที่ยากลำบากของโรคระบาดที่ระบาดในมอสโก สูญเสียครอบครัวของเขาและตัดสินใจที่จะรับคำสาบานจากพระภิกษุสงฆ์เซอร์จิอุส คำถามยังคงเปิดอยู่: ใครคือพระธีโอโดสิอุสที่แท้จริงและที่ที่เขาสาบานด้วยอารามและการพบปะกับพระ Athanasius เกิดขึ้นได้อย่างไร ตามที่ I. F. Tokmakov, Afanasy เป็นชาวเมือง Ustyuzhna ที่มีชื่อเสียงและบางครั้งถูกผูกติดอยู่ที่โบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ในสถานะของคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เขาถูกเรียกอีกอย่างว่า "ไม้เท้าเหล็ก" ซึ่งบอกว่าพระ Athanasius ถือกระบองเหล็กไว้กับเขาเสมอเพื่อที่จะทำให้เนื้อหมด เป็นไปได้มากว่าหลังจากนั้นไม่นานเขาก็ไปที่อารามตรีเอกานุภาพซึ่งเขาได้รับการฝึกฝนจากพระเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ
อาสนวิหารคืนพระชนม์เป็นอาคารทรงวงรีสองชั้นมีโดมห้าหลัง อาสนวิหารมีโรงอาหาร แท่นบูชายาว และโบสถ์รูปครึ่งวงกลมสี่หลัง อาสนวิหารประดับด้วยโดมขนาดใหญ่ที่มีหน้าต่างรูปไข่และลูคาร์นส์ และปิดท้ายด้วยโดมที่มีตะเกียง โดมล้อมรอบด้วยป้อมปราการหรือโบสถ์สองชั้นแปดเหลี่ยม
ซุ้มของอาคารตกแต่งด้วยเสาและเสาทัสคานี หน้าต่างมีกรอบเป็นแผ่นหยัก ทางเข้าหลักของโบสถ์ตั้งอยู่จากจัตุรัสเครมลินและสร้างขึ้นในสไตล์เอ็มไพร์โดยมีเสาและหน้าจั่วของคำสั่งทัสคานีเนื่องในโอกาสที่อเล็กซานเดอร์ที่ 1 มาถึง นักประวัติศาสตร์ศิลปะหลายคนเห็นว่าวัตถุชิ้นนี้หยาบมาก และเรียบง่ายขึ้นระหว่างการก่อสร้างสำหรับการตกแต่งภายในนั้นเป็นเรื่องยากมากที่จะตัดสินรูปลักษณ์ดั้งเดิมของมันเพราะในช่วงปี พ.ศ. 2375 ถึง พ.ศ. 2376 มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง จี.เค. Lukomsky เชื่อว่าการตกแต่งภายในของมหาวิหารไม่ได้แสดงถึงสิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษ และภาพวาดที่ประดับตกแต่งแสดงถึงการขาดรสนิยมในช่วงรัชสมัยของ Alexander II และ Alexander III
ในห้องโถงของอาสนวิหารระหว่างปี พ.ศ. 2390-2471 มีไอคอน "ซิรยานสค์" ของตรีเอกานุภาพย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 14 ซึ่งสร้างความตื่นตาตื่นใจกับคำจารึกอันเป็นเอกลักษณ์ในภาษาซีร์ยาน ซึ่งสร้างด้วยอักษรดัดแปรโบราณ
